看着北州市新闻，和沈萍说着话，但我止不住呵呵一直在笑。
    过了会，我去卫生间，看着自己的身体，开开喷头，雾滴水滴笼罩。水滴击打我的皮肤，我感觉我净化了的灵魂的光华已冲击了我的表皮，水线从头顶到脚底的流淌，我感到自己已经很轻很清。一念之间，天地之别。戏内戏外，咫尺天涯。一切的表达，此时述诸文字，仍觉得不能言尽。
    妻已经似睡非睡，在暗暗的床头灯光里，妻显得更加清丽。我抚摸着熟悉而陌生的体线，竟然没有一点点的欲望。我无法完整清晰的描述那时的感觉，也许经历过苦难，更需要精神的抚慰。
    午夜，与妻相拥而眠。“这样真好。我们以后要好好的。”妻子说。我感觉肩头湿了，她早已泪水涟涟。此时我心里升起一丝感动。她要的不多，一点点温柔就足以让她感动，但我在与世隔绝中却无法付出这丝温馨。男人啊，谁的心不曾柔软；女人又何尝仅仅柔情似水。我的女人为我承载了太多的苦难与希望。魔难中我看到了她。我在了愿这段他前世埋我的缘。我感受着手心里的温柔，牵手她未来的希望已经不是神话。
    记得我在起点文学看到这段文字，就曾流出心泪而湿润我的面颊。那时我和肖卫已经成为了朋友。
    四年前，沈剑在元通公司开始受到郭姓经理的弟弟的排挤，那毕竟是个家族企业，血浓于水。此时，他已经开始筹措欧风品牌的4s店的前期工作，在北州市西面银滩开发区。半年后脱离单干，他搞管理销售，股份占十分之二，效益不错，两年后公司市值六千多万。公司于二0一0年三月被新疆的一位老总一亿多高价收购，他也到手两千多万。他现在受雇领工资搞管理，同时又筹措马自达品牌的4s店的建设。
    我是两年前在北州市国际汽车博览会上认识沈剑的，经过商谈，我在天秦市环城南路租了一个店面，开了一个欧风兼其他品牌的4s门店。二00六年九月，我和朋友凑股在秦川县搞房地产开发，建起城南的景园小区，现在房地产慢慢冷淡，我也淡出。估计以后轿车销售会热门，于是转行。
    “灵魂缺席的时候，肉体自己游荡；意志沉默的时候，本能开口了。”这是出自2008年环球时报里的一句话。有一部美国电影叫沉默的本能，也译作本能反应instinct〔1999〕似乎就是在演绎这句话。安东尼霍金斯饰演主人公伊森博士。1992年，安东尼霍普金斯以其在沉默的羔羊一片中的杰出表现获得了第64届奥斯卡最佳男主角奖的殊荣。
    当安东尼出现在镜头里的时候就是一头花白的长发，蓬乱地披在肩上，苍老的面孔，还是那双兰色的眼睛显出疲倦，但坚毅依然。他的手脚都带着镣铐，被关在监获里。故事讲的是：在伊森鲍尔的心中一直隐藏着一个未能解释的恐怖秘密。他是一个灵长目动物学家，多年来一直在研究山上的大猩猩，他在野外与大猩猩生活在一起，大猩猩们也把他看成是他们中的一员。伊森是一名心理医生，在非洲失踪之前，他一直在当地从事大猩猩的研究。失踪二年后，他终于被发现，但是在此同时，他杀害了三个人，而且将二个人打成重伤。于是在非洲的监狱待过一段时间后，就被转送回美国精神病犯人的监狱中。跟踪他的法律执行官以在卢旺达发生的谋杀案的嫌疑犯的身份将他逮捕归案并将他关押在一个充满兽行的监狱。他被认定为有犯罪性的精神分裂症。这位受过高等教育并老于世故的专家，在狱中闭口不语长达数年。后来他被押解到精神病医生西欧 考尔特处，西欧试图揭开这位疯老人心中隐藏的黑暗秘密，要让鲍尔医生再度开口说话，并且说出他失踪的原因以及杀人的经过。但是他所得到的是一系列难以解释的神秘，许多心理上令人难以接受的事实以及对疑问的冰冷回答。
    当时间的刻刀狠狠地在人们心中刻下伤痕，一切的屈辱看似变得理所当然，如同在笼子里关久了的猩猩，不再有被猎人捕杀的危险，但铁笼摧毁了他的意志，在习惯中退化了元始的本能，生命的光华被破坏和摧残。
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    正文  14地球因你们而一步步看到真相
    霍普西斯饰演的伊森鲍尔本是一位致力于大猩猩研究的人类学家，他曾只身深入非洲丛林，尝试与猩猩们结交情谊，最终，他的真诚和不懈的努力打动了猩猩们，从最早的恐惧敌意，到接受伊森为家庭中的一员，相互的信任爱护，令人感动。
    猎人的枪弹打碎了自然的和谐与宁静。愤怒的伊森挥起手中的木棍与狩猎人抗争，逃匿的母猩猩在回身营救遭殴打的伊森时被残酷猎杀，倒下的母猩猩与失声无语的伊森对视着，两者的目光中含着同样的泪水，同样的不解，同样的愤怒，同样的绝望
    西欧最后一次见伊森时，作了一番真诚的自我剖析和表白：“我以前从来不敢得罪任何人，也不爱任何人；无论做什么事，都要先想想什么对我有利，什么对我有弊，像是陷入了一场游戏；晚上经常睡不着，因为整夜想着我明天要去讨好什么人......是你教会我如何生活，如何摆脱这场游戏。谢谢”
    西欧的同事不理解，西欧“既不是伊森的律师，也不是伊森的朋友”，却为何不顾一切地要帮助伊森和监狱的犯人若西欧与监狱管理者的冲突继续升级，将会大大影响西欧的事业、前途。
    西欧郑重地回答：“这与前途无关。”或许他更想说圣经中的这句话：施比受更有福。
    片中有个符号化的人物，一直用头撞墙，可以看作弱者无声的反抗，但这种反抗常常不起作用，可是弱者很执着，直撞到头破血流，倒地身亡。一股悲凉在我心中油然而生。撕扑克那场戏使我激动的热泪盈眶，因为它象征着对弱者的关怀、对正气的弘扬。深沉博大的内涵使它具有了震撼人心的力量。
    本片在发人深省的同时也给人希望。影片最后，囚犯与警察一同看球，一囚犯拔掉了电视机的插头，当他得知那天是一警察的生日时，他归还了插头，矛盾似乎于瞬间化解，众人的心灵也得到了净化。在丛林中的镜头一般用绿叶作前景，青山作后景，使气氛一片祥和。与在监狱中的情景形成鲜明对比。有些关键的道具设计精巧。比如探监室桌上那道红线象征着人与人、自然社会与人类社会、本能与文明的隔阂。由于警察之类的人的维护，这道红线变得像鸿沟一样似乎不可逾越。而当安东尼把照片推过红线时，隔阂已经消除，表明鸿沟也并非不可逾越，人与人之间的坚冰可以消解，其实人性中美好的一面始终像一个太阳，一旦复苏，冰山也可融化。片中绝大多数人都有在栅栏后的镜头，使我不禁想起了卢梭的那句名言：人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。
    人类罪恶的枪支瞄准了大猩猩，伊森愤怒了，他做出了本能反应：“保护自己的家人。”伊森与大猩猩同时倒地时，他们的表情是如此相似，眼神中都有一丝悲哀、无助与无奈。原来人与动物的心灵可以贴的那么近。除此之外，伊森与猩猩的多次对比也喻示着文明状态的人的异同，迫观众思索人类走向文明之后的得与失。杀死凶手的同时，他自己的心灵也受到了严重的创伤。他对他所仇视的社会无能为力，只好保持沉默。沉默为他筑起了一道屏障，在这个屏障里他的心可以自由飞翔。
    西欧是所有正常人类的代表，他趾高气扬，自以为可以控制一切，当然包括他的病人伊森，而伊森也把对人的仇恨都加于伊森之上。西欧是伊森与外界的唯一联系。他们之间展开了一场控制与被控制、拯救与被拯救的争夺战。
    表面上西欧一直试图在控制伊森，并取得了一定成效，他开口说话了，与他合作了。但实际上西欧慢慢地被伊森控制。伊森勒住西欧的脖子使他被迫流泪。到最后，西欧认识到，自己不过是游戏中的一个玩偶，在别人制定的规则的掌控中，不断地讨好别人，“不会得罪什么人，也不会爱什么人”，他为自己感到悲哀，他情不自禁地流泪了，发自肺腑。西欧也认识到回归自然的可贵，当大雨下起时，他扔掉顶在头上的西服，尽情享受甘霖，一如丛林中的伊森。
    伊森使西欧看清人性丑的一面，找回人的感情，找回人类于本能之上的美好生活，让他从消极地与社会不合作的态度转变为积极地找寻自己的生活和感情。他们在相互拯救，同时也是在自我拯救。而圆珠笔正是拯救的象征。伊森用它拯救牢笼里的大猩猩，可惜它已经没有了幻想，对面前的自由视而不见，一如伊森甘愿身陷囹圄。最终伊森用这支笔逃离了监狱，拯救了自我。
    伊森在精神上有个飞跃，从不愿出狱到最终越狱，从打碎女儿照片到归还照片，心理上产生了巨大的变化。两人进行了一次心灵的碰撞，思想发生了巨变，从偏激走向平和。
    本片所选场景监狱其实是人类社会的一个缩影，而精神病犯人是社会的极端化表现。
    感觉1999年本能反应是肖申克的救赎、绿里奇迹与幽灵公主的结合体，乔德特杜巴更特邀安东尼霍普金斯、小库珀古丁两大奥斯卡影帝为失去自然的城市谱写了一支神圣的安魂曲调，优美绝伦又意义非凡。
    城市化的进程加速了原始森林的消亡，一栋栋冰凉的钢筋建筑中一双双阴森森的人眼紧紧盯住财富、官位。西欧就是导演镜头下的牺牲品，他除了兢兢业业完成本职精神病研究工作外，最大愿望的就是博得上级主管的赞誉，并伺机写畅销书赚个盆满钵溢。而同一时间人类学家伊森却远离喧嚣，选择乌干达的丛林和一群黑猩猩长期生活。用现代人的目光来看待，前者是主流人物，而后者是非主流人物或许称为边缘人物。难以置信，森林，一个危机四伏的空间，上层食物链攻击下层食物链的残酷环境竟会引得这位科学家的欣喜若狂。西欧属于中产阶级，稳定的收入使他轻松自在，快乐逍遥，可强烈的占有欲和表现欲使他郁郁寡欢，正如影片台词所讲：我在梦中惊醒，大汗淋漓。和野生动物生活，伊森可谓艰苦，除了无法正常健康饮食外，还要经历暴雨的突如其来，夜晚席地而睡的艰辛，可他从不会在睡梦中醒来，也不会为繁杂的工作事务而绞尽脑汁。两者的对比，仿似城市的优质生活成了人间炼狱，而艰苦的原始生活反而成了洗涤心灵的圣地。为深化这一主题，导演又将监狱作为重要的阵地，这是非常聪明的做法。
    监狱是个典型的教条化纳粹根据地，罪犯的生活起居必须遵照典狱长的个人意志。譬如设置了拥有方块a才能有半小时的户外放风机会，使40多名精神病患者吵闹不堪。而纳粹们坐享其成，享受规则带来的种种乐趣。这时监狱就是一个寸草不生、布满电网，没有人性的荒地，所有人必须按照规则办事，没有控制权、没有自由权更没有幻想权。铁窗外的城市其实也如此，大家必须严格按照上级主管的意志去完成所谓的工作，并且还要在崎岖中摸索捷径，给自己的工作业绩镀上一层黄金方能跳出牢笼，可一改头换面就又多了一个统治阶级。这种恶性循环和森林中的食物链没有任何区别，而且这个食物链不按社会常理出牌，统治阶级也永远不会知足常乐，所以城市只是一个更大的监狱而已。用监狱来深化城市生活的教条化非常具有参照性。反之这个全副警戒的监狱里生活的精神病人看似是弱势群体，但内心的无暇却是最接近自然拥抱的特殊群体。他们的真情流露是自然的，是纯真的，与城市中虚伪的奴隶们是截然不同的。这时精神病人的心理世界倒成了返璞归真的森林，里面有一棵棵高耸林立的大树，一群群温馨可人的动物，夏天我们可以钻进池塘里泡澡解暑，冬天我们可以躲进山洞里燃火御寒。
    伊森抛弃物质横流的现实世界，而走进郁郁葱葱的真实世界是一个里程碑式的跨越，这次跨越将自然融入进城市的大街小巷，将温情埋入人群的心窝，也将真实深深烙印在自由女神的火炬上。
    冒着生命的危险，与死神周旋在第一线的“记者”，是一群为真相而活着、为理想而献身的人在一切有硝烟、无硝烟的战线上，他们以敬业精神和职业守孜孜不倦地寻求真相
    寻求真实，披露真相，将黑幕里的肮脏暴露在阳光下，不畏惧“跨省”、鲜血与死亡的警告，不吝惜付出真相的代价这就是真正新闻记者的本色。
    记住玛丽科尔文。向所有称职的新闻记者致敬真相的代价是什么泰晤士报告诉你，是鲜血，是眼球，是生命。英国星期天泰晤士报美国籍女记者玛丽科尔文arie 在叙利亚遭炮击身亡。泰晤士报今天用整个头版纪念了这位伟大的女记者。
    地球因你们而一步步看到真相。
    肖卫此时在秦川县西面的高墙囹圄内，他在想，人性的正义本能何时会不再沉默。
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    正文  15预言说现在就是他们苏醒的时刻
    六
    在中美洲的土著人中世代流传着一个玛雅人的传说：祖先留下了十三颗水晶头骨，当地球文明达到极致时，它们会重新出现，并揭示出人类过去和未来的秘密。这样的故事人们听得太多了哪一个民族的神话不是在讲人类的起源和未来呢这样的神话，多少现代人不是一笑置之
    令人震惊的是，上个世纪九十年代，英国的两个电视制片人果然在危地马拉丛林的古庙废墟中，找到了一个精美绝伦、即使用现代最高的科技也无法打造的水晶头骨。震慑于这个头骨所展现出的不可思议的灵异表现，这两位制片人随后展开追踪调查，终于发现十三个水晶头骨已全部现世，每一个头骨都来历不凡。当这十三个水晶头骨全部聚齐的时候，美洲的土著人按照玛雅人的“圣历”举行了一次仪式庄严的大集会，大祭司唐. 阿莱坚德罗开启了穿越时间的先知所留下的真言：“古时，人们不知如何管理自己，于是造物主派四位先知来到这里，写下诸多法则，并教授各种知识。完成了他们的使命后，他们说：我们就要离开了，我们将回到我们来的地方。时刻已到，我们的光芒将要收敛。离开前，他们又说：孩子们，不要忘记我们。我们留下了辅佐你们的智慧和理性。我们给你们留下了神圣的真知。有一天我们会回来，我们将完成我们的使命。”“预言说现在就是他们苏醒的时刻。”
    “先知走了。先知还会回来。”苍茫大地上，凡是留下辉煌文明的古老民族似乎都讲述着这样类似的传说。让我们的目光跨越大西洋和撒哈拉大沙漠，落在地处亚、非、欧三洲交界的另一个文明古国埃及。
    仰望被称为世界七大奇迹之首的大金字塔，人们的心里会不由自主地升起一种敬畏。看似平凡的一个四角锥，里面却凝聚了古埃及智慧之精华。胡夫金字塔高150米，扩大10亿倍，就是太阳到地球的距离；塔重乘10的15次方，等于地球的重量；底边周长除以高度的两倍即为圆周率；金字塔的比重与地球的比重相等；穿过金字塔的经线，刚好把地球上海洋和陆地分为对等的两半，而金字塔的塔基正位于地球各大陆引力中心。类似的“巧合”还可以举出很多，按照工程规模计算，这些凝聚着高度的天文、几何和历法知识的巨大建筑绝非刀耕火种、处于文明之初的埃及奴隶所能承担。也许建筑金字塔另有其人，带着像玛雅人传说中的先知智慧从天而降，又在人们目瞪口呆的注视下飞离人间，只留下铭文中的记载“为他建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。埃及的法老们也许从祭司那里得到了神的承诺，才处心积虑地要在死后保存自己的身体，等待着神回来唤醒他们，令他们复活。
    地处世界屋脊的西藏有着比玛雅人和埃及人更加神秘的现象“转世灵童”。西藏密宗的高僧大德圆寂后，其他修炼有成就的僧侣经过闭关禅定和祈请本尊加持后根据遗嘱、占卜、观湖等方式寻找高僧的转生去向。圆寂的高僧大德都会走虹化之路，即他们的身体会在异香、红光和彩云中渐渐缩小。最高的虹化层次，如密宗创教人莲花生大师，可以将整个身体全部化掉。1981年，密宗白教大宝法王在美国芝加哥圆寂，昂藏之躯虹化后仅有两尺的婴儿大小，同时万里无云的晴空中出现环绕太阳的巨大彩虹。
    虹化是密宗喇嘛修得殊胜成就的见证，然而这些得圆满大成就的尊者为何在离去后乘愿再来他们是否也象我们一样等待着具足更力的觉者前来开启最终的智慧和回归之路
    圣经上详细描述了末日审判的情形，上帝将要降临人间，“时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来；行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。”
    “神走了，神还会回来。”这似乎是每一个古老民族留给我们的共同神话，也是千古以来最神秘的预言。神何时回来在这段等神归来的日子里，人类社会将发生什么一个个古老的文明就这样给我们留下了中间这段巨大的空白。也许我们还需要从中原这片神秘的土地和她详尽的史料、绵绵不绝的文明历程中寻找答案。
    旌旗蔽日，车马辚辚，秦始皇率领着他庞大的文武百官和侍从队伍离开咸阳，踏上了第五次巡行天下的征途。当秦始皇最后回望咸阳城那巍巍宫殿的时候，他不会想到：这一去，他就再也回不来了。
    一年前秋天的夜晚，秦始皇的一位使者经过华阴平舒道，一个人手持玉璧拦住他的去路说，“请替我把这块玉璧交给始皇。”又趁便说道：“今年祖龙死。”使者很奇怪，正要问个究竟，这人把玉璧放在地上就不见了。使者带着玉璧回到咸阳，把事情经过报告给始皇，始皇默然良久，后命人到御府一查，发现这块玉璧竟然是八年以前他出巡渡江时沉入水中的那块儿。
    车马在寒冬的风中缓缓前行，苍茫大地，衰草枯杨。曾经威武刚烈的秦始皇如今已近油尽灯枯。回想当年一统天下、叱诧风云的豪情，始皇的心中恐怕也不能不感叹人生的短暂。在死神面前，人实在是太微渺了。他想起了那因为谏阻他活埋儒生而被发配到上郡和蒙恬一起镇守边关的长子扶苏，就写下诏命给扶苏说：“请回咸阳治丧。”始皇可能终于想通了那句莫名其妙的“今年祖龙死”到底是什么意思。“龙” 者，被称为真龙天子的皇帝是也。“祖” 者，始祖是也。“祖龙”不就是指他秦始皇吗
    大限已到，不可一世的秦始皇就这样死了。他所最宠信宠爱的三个人小儿子胡亥、丞相李斯和郎中令赵高立即就背叛了他。他们篡改诏书，命令扶苏和蒙恬自杀，并扶立胡亥为帝，这就是秦二世。
    秦二世是个只知吃喝享乐的花花公子，不但没有秦始皇的雄才大略，其奢侈荒犹有过之。就在秦二世元年七月公元前209年，陈胜吴广在大泽乡揭竿而起，天下百姓群起而响应。原来的六国诸侯后代纷纷复国，刘邦和项羽也各自拉起了一支人马。
    二世三年，秦王朝的天下早已支离破碎。赵高这个祸国殃民的太监，蒙蔽了秦二世整整三年，耍弄权术整整三年，安享富贵也整整三年。如今大势已去，赵高深恐二世追究他的罪恶，在耍弄了一个“指鹿为马”的游戏后，命阎乐在望夷宫刺死了二世。随后，赵高召集诸位公子和大臣说，“秦国本来是个诸侯国，因为始皇统一了天下，所以称帝。现在六国纷纷复国，秦国的地盘是越来越小了，再顶着个皇帝的空名儿不合适，还是称王吧。”
    就这样，赵高立了子婴为秦王。秦始皇要传之子孙，万世不绝的帝位就画上了句号。这又应验了一句曾让秦始皇寝食难安的预言 “亡秦者胡也”。那是在秦始皇称帝六年，正当春秋鼎盛时，被派出去寻仙访道的卢生带回的谶讳：“亡秦者胡也。”始皇认为定然是胡人匈奴为患，于是命大将蒙恬率领三十万大军北击匈奴，并开始修筑万里长城。谁知天道玄远，若隐若现，预言的实际意思是，“秦王朝将亡于二世胡亥之手。”
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    正文  16虞兮一剑霸图空，原草千年带血红
    史记.秦始皇本纪中记载的这两则预言，其准确程度已经让人叹为观止。但是且慢，中华民族的智慧似乎要在这一点上一再展现出她的神秘不凡来。
    就在二世死前的几个月，秦国著名将领章邯统领三十万大军在黄河以北的巨鹿城围住了刚刚复国的赵王歇。章邯本人身经百战，手下又有英勇善战的名将苏角，足智多谋的名将王离，兵强马壮，粮草丰足。前来救援赵国的诸侯结成十几座营垒，却没有一人敢与秦军决战
    就在这时，项羽挺身而出，和楚军一起抱着“此次决战，不胜则死”的决心渡过黄河。随后破釜沉舟，烧毁军营，只带着三天的干粮，向秦军冲去。项羽身穿红色战袍，骑乌骓马，手持长戟，带头冲锋陷阵，当者披靡。虽然秦军有三十万之众，而楚军只有七万，但装备精良、久经战阵的秦军做梦也没有想到，项羽的军队作战英勇，气势如虹。身穿黑衣的秦军，很快被身穿红袍的楚军分割、包围、歼灭。战鼓之声惊天动地。那些做壁上观的诸侯军队一个个伸出舌头、屏住呼吸，看着这场穷凶极恶的激烈战斗。狭路相逢勇者胜，从来没有打过败仗的苏角兵败身亡，全军覆没。项羽命令士兵饱餐一顿之后继续进攻。楚军一路兵不留行，长驱直入，锐不可挡，九战九胜，生擒王离，得秦将涉间自焚而死，章邯大败而逃。
    项羽随后召诸侯相见，大家都跪在地下爬着进去，连头也不敢抬起来，并颂扬项羽说“上将军的神威真了不起，自古到今没有第二个。我们情愿听从您的指挥。”诸侯的军队分路进兵，很快就攻灭了秦国。鸿门宴后，项羽封了刘邦等十八人为王，又自称西楚霸王，兵威之盛、天下莫及，一时无人敢与争锋。
    谁料历史却发生了戏剧性的变化。被发配到蜀中的汉王刘邦得到了在项羽那里郁郁不得志的韩信，筑坛拜将。韩信不负刘邦所托, 使尽心机，明修栈道，暗度陈仓，与汉王定了三秦；又虏魏王豹，擒赵王歇；北定燕，东定齐；南败楚兵二十万，杀了名将龙且。最后在九里山摆下绝机阵，十面埋伏，杀尽楚军数十万。
    项羽数度冲击，无法冲出重围，乃退回垓下。当夜，项羽听到四面都是楚歌之声，大惊失色道：“难道汉军已经完全占领了楚地吗”随着他南征北战的美人虞姬手捧一杯酒献给项羽。项羽一饮而尽，仰天歌道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何” 虞姬以歌和之：“汉兵已掠地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生” 虞姬歌罢，拔剑自刎。
    第二天清早，项羽率领衷心追随他的最后八百壮士突出重围，来到乌江边。面对滔滔江水，乌江亭长对项羽说：“江东地方千里，民众数十万，足以称王。请大王速速渡江吧。” 项羽眼望着大汉追兵的滚滚烟尘，苦笑着说，“当年我率领江东八千子弟兵渡江西征，而今一个人都没有回来。我无颜再见江东父老啦”他把战马送给了乌江亭长，徒步与汉兵交战，力杀数百人，最后自刎身亡。
    “虞兮一剑霸图空，原草千年带血红。子弟八千消灭尽，独留荒冢纪秋风。”西楚霸王就这样死了。在当年分封诸王、志得意满的时候，他可能不会想到，他根本就不是天命称帝之人。无论是雄才大略的秦始皇，还是拔山扛鼎的项羽，人力再大，也无可回天。
    让我们在乌江边上，再把时间倒转八百年，回到商朝末年的渭水之滨。周文王在这里请到了元始天尊的弟子姜子牙，并以师礼视之。正是这位白发苍苍的姜子牙写下了中国历史上第一个系统预言乾坤万年歌，预言了从周代以后数千年的王朝兴替。对于周朝到汉朝的历史，姜子牙写道：“而今天下一统周。礼乐文章八百秋。串去中直传天下。却是春禾换日头。天下由来不固久。二十年间不能守。卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。”
    第一句“而今天下一统周。礼乐文章八百秋”指周朝享有八百年的天下。第二句“串去中直传天下。却是春禾换日头。”其中“串去中直”是个字谜，谜底是“吕”，这里指大商人吕不韦暗中用自己的儿子篡夺了秦王天下之事其事详见史记.吕不韦列传。“春禾换日头”也是字谜，用“禾”换去“春”下的“日”，谜底是“秦”，表示秦国一统天下。秦国统一只有十几年，这就是第三句中所说的“天下由来不固久。二十年间不能守”。最后一句，“卯坐金头带直刀”也是个字谜，正是繁体的“刘”字。史记.项羽本纪上也记载说，刘邦破了咸阳后，屯兵鸿门，范增对项羽说：“刘邦的云气五色斑斓，呈龙虎之状，这是天子的瑞气啊。必须马上杀掉他。”项羽于是设鸿门宴，欲杀刘邦，谁知王者不死，最后刘邦还是全身而退了。
    汉朝建立四百年，历经王莽篡汉、光武中兴，至东汉末年黄巾起义、董卓乱国，天下再度大乱，几十路诸侯拥兵自重、各霸一方。刘备寄居新野，兵不满千，将不过关、张、赵云，后得徐庶走马荐诸葛。三顾茅庐后，诸葛亮感刘备诚意，出山辅佐，大展经纶补天之手：联合孙权在赤壁打败曹，接着席卷荆襄、夺取西川、东川，让刘备在西蜀称帝。
    诸葛亮确有经天纬地之才，官方正史三国志.诸葛亮传上也记载着他“未出茅庐，先定天下三分”的宏论。后人在佩服他高瞻远瞩的战略眼光时，可能不会料到，他是个和姜子牙一样的预言家，并写下了中国历史上第二个系统预言身后朝代兴衰的马前课。该预言一共十四卦，每一卦讲述一个朝代。
    清朝光绪年间，白鹤山的老和尚守元逐条破译了马前课中一直到光绪以前的预言。他破译的关于清朝的预言说：“水月有主，古月为君，十传绝统，相敬若宾”。守元和尚解释道：“水月有主是个清字，古月是个胡字，胡人为君，殆亦天数不可强欤 ”随后他又自述道：“老僧生于嘉庆十年，今年八十有六，过此后不敢妄议。”如果这个老和尚再能等上十几年，就会亲眼看到1911年的辛亥革命，清朝最后一个皇帝宣统黯然退位，对这一课的解释就会完整了：“统”指“宣统”，“十传绝统”是指清朝从顺治入关称帝到宣统一共经历了十个皇帝。
    对于清朝的预言是马前课的第九卦。第十卦就是关于中华民国的了。预言上说：“豕后牛前，千人一口”。“豕”是“猪”的意思，应在“辛亥年”，“千人一口”是个“和”字，应在宣统退位后，孙中山缔造了中华历史上的第一个共和国。
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    正文  17只是因为在人群中多看了你一眼
    就在诸葛亮仙去以后，三分天下归于一统。随之而起的就是西晋的八王之乱，国力大衰。北方匈奴乘机而起，灭掉西晋，开始了北有五胡乱华，南有东晋偏安的百年混战，接下来就是征尘不断，长达一百六十年的南北朝对峙。公元581年，北周皇帝的岳父杨坚篡位后建立隋朝。二十六年以后，因隋炀帝奢侈无度、横征暴敛，李渊在太原起兵，同年攻破长安，一年以后隋朝终于被唐朝取代，应了马前课中的预言“十八男儿，起于太原”“十八男儿”即“十八子”，为“李”字。
    无论乾坤万年歌还是马前课，其预言之准确足以令人瞠目结舌，然而中华历史那悠久而博大精深的文化中，这样伟大的预言家竟然是每个朝代都出现一个
    天道迢迢，天鉴昭昭。
    历史长河，谁主沉浮多少朝兴旺盛衰，时起时伏；多少代悲欢离合，如幻如梦“大江东去浪涛尽，千古风流人物”，一曲曲，一幕幕，曾引发多少千古绝唱，而知其中真假之秘者又是几何古今东西，指点江山，话说风云人物，世上不乏其预言，可由谁敢想像人世间的千古绝唱尽是假面剧，那些闻名遐迩的预言书均为“假戏真做”之秘文若说迄今人类历史都只不过是公演之前的排练的话，那么真戏是何，上演之时又是何时
    让我们一起来看看那些伟大的预言吧
    令人惊奇的是，世界上许多民族都留下了相当准确的预言，这些预言以其强大的生命力世代相传。
    更令人惊奇的是，这些出现在世界上不同地方的预言，都预言在未来某个时刻世界会出现“缔结”，而且似乎都指向众所周知的2012
    除了玛雅预言，西方的圣经启示录、圣经后典和诺查丹玛斯的诸世纪，中国的马前课、推背图、梅花诗、烧饼歌、黄檗禅师诗、金陵塔碑文和步虚大师预言诗等等，大都指向2012年前后，并且，所有预言都到此嘎然而止
    中国各大预言都讲到在人类历史的最后时期会有大圣人来救世，现在，让我们读读这些预言，寻找人类命运的轨迹与契机。
    预言的目的与意义就是警世，就是提醒世人，要世人明白整个宇宙、社会发展的大势是怎么样的，自己的角色又应该如何扮演，如何完美的走好自己的人生之路。这就是所谓的“知天命”、“顺天应人”，达到天人合一。如果一个人不知道整个历史发展的规律，不知天命，那么肯定会迷失方向，说不定他越认为正确的就越是错误的，他越想做好就越是做坏，最后被历史淘汰掉。预言就起到这样的作用。
    其实预言是作为大道的辅助而问世的，预言家就是先知。在西方有圣经作为道在度人济世，在东方有佛经，有道德经，而辅助这些经书的则有很多预言，一再地提醒人们要明白人生的意义，不要迷失在这里，尤其要明白，最后的审判一定会到来，最后造物主会根据每个人在生命长河中所做过的一切功与过做出最后的评判，从而决定其是上升还是下沉。
    千古以来所传说的最后的审判与救世主降临，旧宇宙终结与新宇宙产生的过渡，最后的太平盛世的出现，是每个人最应该关注的最最重要的事情。为什么那么多大预言对世界的更新、大同世界的将临讲得那么详细呢就是这个原因，因为整个历史发展都是为了最后的这件大事，这是整个历史发展的收尾工作，是最重要的。
    历史就像一位很有耐心的老师。犹太人自称是上帝的子民，当年他们自认为耶稣不是上帝的儿子，从而参与迫害耶稣。殊不知人是最渺小的，新的救世主下世，他会按照人的想像去安排自己的行程吗绝不会的。这宇宙永远是神决定人，而不是人决定神，人类的狂妄自大只能毁灭自己。不过这样浅显的道理在末法时期却成了很多人观念上的障碍，人类永远没学会正面吸取历史教训。
    无论佛经、圣经、法国预言家、韩国高人还是刘伯温，古今中外的预言中，人类末世里救度众生的救世主，都指向同一个人，如今优昙婆罗花开了，“神已来到”，他和他的追随者们就生活在我们人世之中
    七
    只是因为在人群中多看了你一眼 再也没能忘掉你容颜 预想着偶然能有一天再相见 从此我开始漫长思念 想你时你在天边 想你时你在眼前 想你时你在脑海 想你时你在心田 宁愿相信我们前世有约 今生的传奇故事不会再改变 宁愿用这一生等你发现 我一直在你身旁 从未走远
    早上八点前，肖卫听到二号监舍的铁门在响，几天后，肖卫才知道干警放出自由犯马伊萨搞日常杂物。整八点时，干警章新在后窗的巡查阳台上喊，起床了，起床了
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    本能的沉默幕雪无痕第4部分阅读在线阅读